應該說，美學無處不在，關鍵是你能否認識到它的存在，或者用怎樣的角度去切入它、看待它。
 

任何事物，都可以用美學去包容，或者用美學的觀點去闡釋，所以美學又是實用的，大眾的，生活的。
 

“紅木”也有美學，這就是“紅木美學”。
 

日前，中華木工委發出通知，將于2017年9月9日至11日，在蘇州舉辦“紅木美學高研班”（第1期），這就把“什么是紅木美學”這個問題拋到了人們面前。



《通知》中關于“課程設置”一項，有這樣的表述：“紅木家具形制美學、紅木家具結構美學、紅木家具用材美學、紅木家具工藝美學、紅木家具功能美學、紅木家具設計美學、紅木家具蘊意美學”……這就把紅木美學引向了具體，把紅木美學的落腳點做了一個說明，起碼告訴了人們，紅木美學將直接關聯到上述這些方面。
 

其實，“課程設置”并沒有說出紅木美學的全部，比如：紅木家具的營銷美學、紅木家具的使用美學、紅木家具的收藏美學等等，也都可以納入到紅木美學之中。


 

這里，是應該對“紅木”這個詞稍加解釋的，即這里的“紅木”，不特指木材，也不特指《紅木》國標的5屬8類33種。這里的“紅木”概念，是社會學的概念和文化學的概念，它是指“類紅木”（包括“5833”，但不局限于“5833”的硬木材料，尤其是它們的衍生制品，重點在家具）。
 

社會性的紅木或紅木的社會性，這就是我們要探討的話題。而也正是這樣，紅木美學也才有它更現實的實際意義。


 

如果非要用一個簡練的表述，給“紅木美學”做一個概括，那我們可以說：

用美的規律，對紅木、紅木文化及紅木文化現象做出分析、解釋和研判，這就是紅木美學。



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“中華木作藝術品鑒評師暨紅木美學高研班”將在蘇州開班
 為什么要研究紅木美學？