美国洛杉矶曾把每年七月八日定为“李小龙”日，可见李小龙的个人形象的影响。
李小龙的电影，只看过几部，那就是他上世纪70年代拍的《唐山大兄》，《精武门》、《猛龙过江》、《龙争虎斗》，及后来剪辑出的《死亡游戏》上、下。
李小龙是学心理学和哲学的，所以他的电影中总有自己的理性思考，并想通过肢体的动来快、狠、健、准地表现思维的静，这本身已经是一个复杂的电影形式意识的折换，更不要说电影中那些风云啸动的场景掩盖了其中的哲理意识。尽管那时，他只是想通过娱乐片来表现自己的思想和世界观，但是，人们当时记住他的中华正义武术的美和锄邪平恶的义，可是，忽略地却是我们能在电影的种种片断中找出他在进行人生、搏击、游戏的沉重和思考。
李小龙电影中的疾驰、竞技、搏击、眼神、身手、啸傲，无人跨越，直到今天。
当然，重要的他的武术电影的哲学意识，引发我们反思。
唐山大兄，是一部颠覆香港武侠电影的划时代之作，（票房与低制作）
电影表现了唐山大兄在情与义的失足中，无意成为恶首帮凶，害了兄弟及爱的小妹的性命，但是他最终用自己的武术和良心证明了自己的清白，这正如宗教中常常有劝恶行善，悔过成圣的说教一样，只是，李小龙的率真直白图解了电影的表现指向，一直以为，唐山大兄就是一部彻头彻尾的打斗片，所以，没人相信一个武夫能在电影中进行这样宗教式的教化解剖。
唐山大兄亵妓，正说明他不是一个完人，他像原罪一样，一方面在进行道德与人生的洗礼，一方面在灵与肉之间搏斗而每每矛盾、失足、犯罪、悔过。
人生若海，回头晚矣，但是，电影故事告诉我们，唐山大兄虽然战胜了邪恶，但是却葬送了那么多兄弟的性命，可见，人生的痛苦是尽快地解脱自己，同时普渡众生。
精武门，这不是一部简单的复仇故事，它对于死的思考，少年不相信人会死，更不相信一代武术宗师死得那么早，这才有了永往无前破解师傅之死谜的陈真弟子登场。
然后铲除日本人，扬了国人一口气（仅此一口），但他用生命飞蛾扑火，使自己涅縏成真。
猛龙过江，最重要，最经典的场面，李小龙与洋人在古罗马竞技场生死决斗，高高、长长的圆孤石阶上，一只小猫有意无意地俯观着这场生与死的搏击，可见人生与众生看似有关，说是无关的玄幻禅理铺渗屏幕，人生何求，一念之间。
这个经典设计，后来奥利弗斯通在《亚历山大》中演示两军交战的宏大场景，高天翱翔的一只苍鹰俯视天下争战，漠然又眄觑的悲壮升华延引，这不得不说是受小龙那个场景的启发。
人生的得与失、生与死只是时光的一瞬间，与天地相比，有处无限。
龙争虎斗，开创了新一代娱乐的理念，通过只身入高寺层层一级级地打拚，最后打倒老板，李小龙杀身成仁，正压邪收，娱乐了观众，完善了自己，引出理性的思考，人生无极，以有限制无极，是哲学不断思考世界的指引之生，后来许多电影和游戏设计都引入这个程式。
《死亡游戏》是李小龙最重要的电影作品，也是他的未完之作，我们从其中的画面中看到他的成熟，也看到他的人生的生死观。电影中，李小龙死了，意外受害的死，但是他以另一个身份活了下来，是奇迹，并完成了他的复仇之戏。同时，也是李小龙哲学理念的更新和图解。事物是运动的，死也是运动的，死后灵魂的存在，才使人处于哲学的生死游戏之中。
李小龙在电影中被众影迷追悼的场景成为他真正死亡的真实写照，让人想到诺查丹玛斯，预见到自己的死，以死亡为游戏，正是一种舍生取义的人生实践。
电影中导演枪换成真子弹虽然只是预演，却反射到他的儿子李国豪人生中，《乌鸦》中，李国豪饮弹而亡。李小龙，完成了他的生命之作，游戏而去，笑若尘烟。
32岁，是李小龙的归期，也是我们永远摘不下的心灵档期。 |
